古诗中“斗牛”为何总配“剑气”?

  夏末秋初,银河左岸亮星稍稍稀疏,在南斗云集的亮星映衬下,毗邻一旁的牛宿稍显暗淡。牛宿由六颗星组成,亦称牵牛,是二十八宿中唯一一个以动物命名的宿。古诗词中经常是“斗”“牛”两字联用,这并不奇怪,因为斗、牛二宿原本相邻,在星占上又同主吴越之地,但奇怪的是,与“斗”“牛”同时出现的还常有“剑”“气”一类的字眼。如:

  壮士心是剑,为君射斗牛。(孟郊)

  三尺握中铁,气冲星斗牛。(贾岛)

  不应双剑气,长在斗牛傍。(韦庄)

  堂堂剑气,斗牛空认奇杰。(文天祥)

  君不见剑气棱棱贯斗牛?(秋瑾)

  在我们熟悉的成语中也有“气冲斗牛”一词。

  其实这里依据的典故,是一个发生在魏晋时期的故事。故事的主人公就是晋代撰写《博物志》的张华,此人能观天象,学通古今。

  当时晋国正欲兴兵灭吴,却不料观星占卜时发现吴国对应的分野——斗、牛二宿有紫气隐现,紫气是吉祥之兆,象征吴国的强盛,所以此时出兵伐吴必然对晋不利。但在张华的极力劝说下,晋武帝司马炎最终决定出兵,结果一举灭吴,结束了三国鼎立的局面,一统天下。然而此时斗、牛间的紫气似乎更加强盛,为解此谜,张华找到一名星占术士雷焕。雷焕认为这团紫气是宝剑的精气上达天庭所致,并根据紫气处于斗、牛之间,确定宝剑必藏于豫章之地的丰城。

  于是张华委任雷焕为丰城县令,暗中寻访宝剑,雷焕不负所托,在县大牢内挖出一对宝剑。说也奇怪,就在宝剑出土后,斗、牛间的紫气也随之消失。雷焕将其中一把剑交予张华,另一把则私藏起来。张华得剑后细观,发现其剑为“干将”,便知雷焕一定私藏“镆铘”,感慨道:干将、镆铘二剑天生一对,如今虽分开,但最终还是会合在一起的。

  此时也有人提醒雷焕,张华可不是好骗的,但雷焕认为,这宝剑是灵异之物,不会永为人用,天下即将大乱,张华将自身难保,更别说宝剑了。果然,张华不久被杀,宝剑也不知所终。雷焕死后,其子佩带宝剑路过延平津(今福建省南平市东南),宝剑落水,下水寻找不见,却见两条巨龙卧于水中,少顷又见两龙腾空而起飞入云霄。

  唐人汪遵写过一首《延平津》,借宝剑化龙的典故抒怀:三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。延平一旦为龙处,看取风云布九州。

  图文由徐刚、张超提供

内容版权声明:除非注明,否则皆为本站原创文章。

转载注明出处:http://9756qp.com/douniuniu/20190112/708.html